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狼籍和狼藉哪个正确,狼籍与狼藉到底怎么区别

狼籍和狼藉哪个正确,狼籍与狼藉到底怎么区别 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是什么用法,无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)的之(zhī)是(shì)什么词性是助词,用在主谓间(jiān),取消句子的独(dú)立性;“无丝竹之乱耳”全句译为:没(méi)有嘈杂的音(yīn)乐(lè)扰乱双耳的。

  关(guān)于无(wú)丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的(de)之是(shì)什么(me)用法,无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之(zhī)是什么(me)词性(xìng)以(yǐ)及无丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是什么用法?,无丝竹之(zhī)乱耳的之是什(shén)么意思(sī)?,无丝竹之乱耳的之是什么词性(xìng),无丝竹之乱耳(ěr)中的(de)之,无丝竹之乱(luàn)耳的之怎么(me)翻译等问题,小编将为你整理(lǐ)以下知识:

无丝竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什(shén)么用法,无丝竹之乱耳的之是什(shén)么词性

  助词(cí),用在主谓间,取消句(jù)子的(de)独立性;

  “无丝竹(zhú)之乱耳”全(quán)句译(yì)为:没(méi)有嘈杂的音乐扰乱双耳。

  出自刘禹锡的《陋室铭》。

  全文短短八十一字,作者借赞美(měi)陋室抒(shū)写自己志(zhì)行高洁,安贫乐道,不与世(shì)俗同流合污的意趣。

《陋(lòu)室铭(míng)》词类活用(yòng)

  ⒈名(míng):名(míng)词活用动词,出(chū)名。

  例句:山(shān)不在(zài)高,有仙则名

  ⒉灵:形容(róng)词活用为(wèi)动词,显出有灵气。

  例句:水不在深(shēn),有龙则(zé)灵

  ⒊馨:名词活(huó)用(yòng)为动词(cí),有了芳馨(xīn)。

  例句:斯是(shì)陋室(shì),惟(wéi)吾德馨

  ⒋乱:形容词的使(shǐ)动用法(fǎ),使(shǐ)……受到扰乱(luàn)。

  例句(jù):无丝(sī)竹之乱耳

  ⒌劳(láo):形容词(cí)的(de)使动用法,使……感(gǎn)到劳累。

  例句:无案牍之劳形

  ⒍上:方位名词作动词,蔓上。

  例(lì)句:苔(tái)痕上阶(jiē)绿

  ⒎绿:形容词作动(dòng)词(cí),变绿(lǜ)。

  例句(jù):苔痕上阶绿

《陋(lòu)室(shì)铭》古今异义

  ⒈无案(àn)牍之(zhī)劳形(形(xíng):身体;

  今常用义(yì)为(wèi):样子(zi))

  ⒉惟吾德(dé)馨(xīn)(馨:品德高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大(dà),渊博;

  今义为(wèi):鸿(hóng)雁(yàn),书信.)

  ⒋无丝竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳(丝竹(zhú):琴瑟(sè)箫笛等管弦乐器,这里指奏乐乐器的声(shēng)音(yīn);

  今(jīn)义为:丝绸和竹子)

  5.可以调(diào)素琴(调(diào):弹奏;

  今义为:调解)

之(zhī)有什么意(yì)思文言文

  

1. 文(wén)言(yán)文中,之有什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学(xué)》:“吾欲~南(nán)海。

  ”

   ②指示代词(cí),相当(dāng)于(yú)“这个(gè)”、“这”、“这种”等(děng)。

  《廉(lián)颇(pǒ)蔺相如列传》:“均~二策(cè),宁许以(yǐ)负(fù)秦曲。

  ”

   ③第三人称代词,相当于“他(tā)”、“它(tā)”、“它们”、“他(tā)们(men)”等。

  《论(lùn)积贮疏》:“罩(zhào)山游生~有(yǒu)时(shí)而用~无度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共叔段(duàn),欲立~。

  ”

  

   ④指代(dài)说(shuō)话者(zhě)本(běn)人或听话者的对(duì)方(fāng)。

  《捕蛇(shé)者说》:“君将哀(āi)而生~乎?”

   ⑤第二人称代词,相当于“你(nǐ)”、“您(nín)”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵(mǐn)公之将(jiāng)死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和(hé)中心词之间,表示修饰、领属的关系(xì),相(xiāng)当(dāng)于(yú)“的”。

  《邵(shào)公谏厉王(wáng)弭谤》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间(jiān),取消句(jù)子(zi)独立性,一般(bān)不必译出。

  《师说(shuō)》:“师道~不传也(yě)久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝学》:“蚓无爪(zhǎo)牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中心词(动词、形容词)和补语之间,可译作“得”。

  《捕蛇者说(shuō)》:“未若复吾赋不(bù)幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾(bīn)语前(qián)置的标(biāo)志(zhì)。

  《师(shī)说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表示(shì)时间的副(fù)词后,补足音节(jié),没有实义。

  《赤壁之(zhī)战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用(yòng)在“前”、“后(hòu)”、“内”、“外”等词(cí)语(yǔ)和它(tā)们的修饰语(yǔ)之间,表示对方位、时间、范围等的限制。

  《教战守策》:“数十年~后,甲(jiǎ)兵顿弊。

  ”

2. 文言文中(zhōng)的(de) 之 有(yǒu)什么 意思

   解(jiě)析: 用作代词,分几种(zhǒng)情况: (一)可以(yǐ)代人(rén)、代物、代事。

  代人(rén)多(duō)是第三(sān)人(rén)称(chēng)。

  译为"他"(他(tā)们)、"它"(它们)。

  作宾(bīn)语或兼语,不(bù)作主语。

   例如: 作《师说》以贻(yí)之(zhī)。

  (《师说(shuō)》,代人,作(zuò)宾语(yǔ)。

  ) 輮使(shǐ)之然也(yě)。

  (《劝学(xué)》,代物,作兼语。

  ) 人非生而知之者。

  (《师说》,代事理,作唯(wéi)岁宾语(yǔ)。

  ) (二)指示代词,表近指。

  可(kě)译(yì)为"这",通常作复指性定语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺相如(rú)列(liè)传》) 2.用作助词,也(yě)分几种情况: (一)结(jié)构助词,定(dìng)语的标志。

  用在(zài)定语(yǔ)和中心语(yǔ)(名(míng)词)之间,可译"的",有(yǒu)的(de)可不译(yì)。

  如(rú): 若能以吴(wú)、越之众与中国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之所存(cún),师之所存(cún)也(yě)(《师说(shuō)》) (二(èr))结(jié)构助词,补(bǔ)语(yǔ)的标志。

  用在中心语(动词、形(xíng)容词)和(hé)补语之间,可(kě)译为(wèi)"得"。

  如(rú): 古人之观于(yú)天(tiān)地、山川(chuān)、草(cǎo)木、鸟(niǎo)兽,往往(wǎng)有得,以(yǐ)其求思(sī)之深而(ér)无不在也(yě)。

  (《游(yóu)褒禅山记》) (三(sān))结构助词,宾(bīn)语前置的标志。

  用在(zài)被(bèi)提前的(de)宾(bīn)语之(zhī)后,动词谓语或介词(cí)之前,译时应省(shěng)去。

  如(rú): 宋何罪之有?(《公输(shū)》,即(jí)"宋有何罪") (四)结(jié)构助词。

  当主(zhǔ)谓短语在句(jù)中作为主(zhǔ)语(yǔ)、宾语或一个分(fēn)句时,"之(zhī)"用在主语和谓语之间,起取消句子独立性(xìng)的作用,可不(bù)译。

  译时也(yě)可省去。

  如: 师道之不传也久矣!欲人之无惑也(yě)难(nán)矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣乎东(dōng)西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有(yǒu)孔明,犹鱼之有(yǒu)水(shuǐ)也。

  (《隆中对》) (五)音节助词。

  用在形(xíng)容(róng)词(cí)、副词或某些动词(cí)的末尾(wěi),或用在(zài)三个(gè)字之间,使之(zhī)凑(còu)成四个字,只起调整音节(jié)的作用,无(wú)义,译(yì)时应省去。

  如(rú): 顷之,烟炎张天(tiān)。

  (《赤壁(bì)之战》) 毛(máo)先生以三寸(cùn)之(zhī)舌,强于(yú)百万(wàn)之(zhī)师。

  (《毛遂(suì)自(zì)荐》)

3. 在(zài)文言文中之有(yǒu)哪些意思

   之(zhī)

   一、代词

   1、人称代(dài)词(cí),译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战于长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐(zuǒ)之(zhī),并杀两(liǎng)尉。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ③孔文子(zi)何以谓之“文”也?(《十则(zé)》)

   ④醒侯故(gù)使之问之(zhī)。

  (《扁鹊(què)见蔡醒(xǐng)公(gōng)》)

   2、指示代(dài)词,指代事(shì)物(wù),译作“它”、“它们(men)”或直译事物名称。

  

   ①学(xué)而时之,不亦说(shuō)乎?(《十则》)

   ②屠自后断其(qí)股(gǔ),亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰(yuē):默而(ér)识之物销,学而(ér)不厌(yàn),诲(huì)人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁(shuí)?”定伯诳之。

  (《宋(sòng)定伯捉(zhuō)鬼(guǐ)》)

   ⑤复投之,后狼止而前狼又至(zhì)。

  (《狼》)

   二(èr)、助词:

   1、结构助词(cí),译作“的”

   ①君之病在肠胃,不治将(jiāng)益深。

  (《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ②以君之(zhī)力,曾不能(néng)损魁父(fù)之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求(qiú)古仁(rén)人之心。

  (《岳阳(yáng)楼(lóu)记》)

   ④南(nán)面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦(kěn)壤,箕畚运于(yú)渤海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语(yǔ)气助(zhù)词(cí),放在主谓之间,取消(xiāo)句(jù)子(zi)独(dú)立性(xìng)。

  

   ①医(yī)之(zhī)好治不病(bìng)以为功。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡(cài)桓公》)

   ②在骨(gǔ)髓(suǐ),司命之所属(shǔ),无(wú)奈何也!(《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之死,有子(zi)存焉。

  (《愚公(gōng)移山》)

   ④日(rì)月(yuè)之(zhī)行,若(ruò)出其中。

  (《观沧海(hǎi)》)

   ⑤予(yǔ)独爱(ài)莲之(zhī)出淤泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气(qì)助词(cí),凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹(cáo)刿论战(zhàn)》)

   ②久之(zhī),目似暝(míng),意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

狼籍和狼藉哪个正确,狼籍与狼藉到底怎么区别>  (《陈涉世(shì)家(jiā)》)

   ④顷之,贼(zéi)二(èr)十余(yú)骑四面集,步行负弓矢从者百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词(cí),提(tí)前宾语的标志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之(zhī)有?(《墨(mò)子.公输》)

4. 文言文中之有几种意思

   一、作助词用。

   主要(yào)用法有(yǒu)四(sì)种类型: 1、结构助词。

  相当于现代汉语(yǔ)“的”,放在定语和(hé)中心(xīn)语之间,作定(dìng)语的标(biāo)志。

   其格式为:定语+之+中心(xīn)语。

   例(lì)如: ①故(gù)时有物外之趣。

   (沈复《幼时记趣》)译:物体本身(shēn)以外(wài)的乐趣。

   ②于厅事之东北角。

   (林嗣环《口技(jì)》) 译:在客(kè)厅的东(dōng)北角(jiǎo)。

   ③水陆(lù)草木之花(huā)。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各(gè)种(zhǒng)草(cǎo)木(mù)的(de)花(huā)。

   ④览物(wù)之情,得无异乎?(范仲淹《岳阳楼(lóu)记(jì)》)译(yì):(他(tā)们(men))观赏自然景物(wù)后的感(gǎn)情 ⑤忘路之远近。

   (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:忘记了路(lù)的远近。

   ⑥明有奇巧人……能以(yǐ)径寸之木。

   (魏(wèi)学伊《核舟(zhōu)记》)译:直径一(yī)寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱(jū)后(hòu)鲜有闻(wén)。

   (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:对于菊花的爱好(hǎo)。

   2、用在主谓之(zhī)间,取消句子独立性(xìng),使原(yuán)来的主谓句成为(wèi)句子成(chéng)分(fēn)或复句的(de)成分。

   不必译出。

   其格式(shì)为:主(zhǔ)语+之(zhī)+谓语。

   例如: ①予独爱(ài)莲之出(chū)淤泥(ní)而不染。

  (刘禹锡《爱(ài)莲说》)译:我唯独爱(ài)莲花的从(cóng)淤(yū)泥(ní)中长(zhǎng)出而不受(shòu)到沾染。

   ②无(wú)丝(sī)竹之乱耳,无案牍(dú)之(zhī)劳形。

  (刘禹锡《陋室(shì)铭(míng)》)译:这里没有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊(jú),花之隐(yǐn)逸者也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我(wǒ)认为(wèi)菊花是花是的(de)隐士。

   ④大道之(zhī)行也。

  (《大道之行也》礼(lǐ)记)译(yì):当政(zhèng)治上最高(gāo)理想实施的时候。

   3、用在不及(jí)物动词、形容(róng)词或时间副词后起协调(diào)音节(jié)、舒缓语(yǔ)气作用。

  不(bù)必(bì)译出。

   例如: ①公将鼓(gǔ)之(zhī)。

  (左秋明《曹刿论战》)译:鲁庄公将要击鼓进攻了(le)。

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (蒲(pú)松龄《狼》)译:时间长(zhǎng)了, 4、宾语前(qián)置标志(zhì)。

   通常(cháng)出现在疑问句中,疑问代词作宾语时(shí),放在动词谓语(yǔ)前。

   其格式为(wèi):宾语+之+谓语。

   例如: ①孔子云:“何(hé)陋(lòu)之有?” (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译:孔子说(shuō):“有(yǒu)什么简陋的(de)呢?“ ②宋(sòng)何罪之有(yǒu)?(墨(mò)子《公(gōng)输(shū)》)译:宋国有什么罪(zuì)呢? 动(dòng)词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何(hé)罪”从(cóng)动(dòng)词“有”后面提到动词前面。

  这(zhè)个“之”只(zhǐ)是提(tí)宾标志,无实在意义(yì)。

   按(àn)现代(dài)汉(hàn)语的(de)说法(fǎ),“何陋之有?”即为“有何(hé)陋?” “宋何罪之有?”即(jí)为“宋有何罪?”。

   5、定语后置(zhì)标志(zhì)。

   为了(le)强调定(dìng)语,常(cháng)把定语放在中心语的(de)后(hòu)面。

  例(lì)如: 马之千里(lǐ)者(zhě)。

   (韩愈《马说》)译:日行千里的马(mǎ),一顿有时(shí)吃(chī)完一石粮食。

   二、作(zuò)代(dài)词用: 1、人称代词,相当(dāng)于现代汉语“我”、“他们(men)”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具(jù)答之。

  (陱渊明《桃花(huā)源记(jì)》)译:渔人详尽地(dì)回答(dá)了他们。

   之(zhī):代指桃花(huā)源人。

   ②亲戚畔之(孟(mèng)子《得道多助,失道(dào)寡(guǎ)助》)译:亲戚(qī)背叛(pàn)反(fǎn)对他。

   之:代指道的君主。

   ③彼(bǐ)竭(jié)我盈(yíng),故(gù)克之(zhī)。

   (左秋明《曹刿(guì)论战》)译:所以战胜了他们(men)。

  之:代指齐国军(jūn)队。

   ④又数刀(dāo)毙之。

  (蒲松龄《狼》)译(yì):杀死了(le)狼。

   之:代(dài)指狼。

   ⑤箬(ruò)篷覆之。

   (魏(wèi)学伊(yī)《核舟记》)译:用箬篷叶做(zuò)成的船篷覆盖在上面(miàn)。

  之:代指船(chuán)舱。

   ⑥闭(bì)之(zhī),则(zé)右(yòu)刻(kè)“山高月小,水落石(shí)出”。

  (魏(wèi)学伊《核舟记(jì)》)译:关上窗(chuāng)户。

   之:它,代(dài)指窗户。

   2、指示代词,相当于现(xiàn)代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例(lì)如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃花源记》)译(yì):渔(yú)为非常(cháng)惊异这(zhè)件(jiàn)事。

   之:代指桃花(huā)源的情景。

   ② 南阳刘子骥,高尚士也,闻之。

   (陱渊明《桃花源记》)译:听说了这(zhè)件事。

  之:代指桃花源事。

   ②曾不能损(sǔn)魁(kuí)父之(zhī)丘(列(liè)子(zi)《愚公移山》)译:还不能挖(wā)掉魁父这(zhè)样的(de)小(xiǎo)山。

   三、作动词用,相当于(yú)“到”、“往”、“去(qù)”: 例(lì)如: ①辍耕之垄上。

   (《史记陈涉世(shì)家(jiā)》)译:他停(tíng)止耕作,到田埂上休(xiū)息。

   ②杜少府之任蜀州 译:到蜀州上任。

   ③又间令吴广之(zhī)次所(suǒ)旁丛祠中。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻地旁的丛林(lín)里的(de)神庙(miào)中。

5. "之"字在文言(yán)文(wén)中(zhōng)有(yǒu)哪(nǎ)些意思(sī)

   "之(zhī)"字在文言文中(zhōng)有到(dào)、去、的意思,词性(xìng)不同意思不同。

   "之"字在文言(yán)文中(zhōng)用法:

   1、“之”作(zuò)代词用(yòng)

   (1)执策狼籍和狼藉哪个正确,狼籍与狼藉到底怎么区别而(ér)临之,曰:“天下(xià)无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之僧(sēng)智仙也。

  (《醉翁亭(tíng)记》)

   当“之(zhī)”用在动词的后面,“之(zhī)”的用法为代词(cí)。

  可以代人、代物、代事。

  代人多是第三人(rén)称,译为“他”(他(tā)们)。

  作宾(bīn)语或兼语,不作主语(yǔ)。

   2、“之”作动词用(yòng)

   (1)吾(wú)欲(yù)之南海(hǎi),何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是(shì)到,去的

   (2)送孟浩然之广陵(líng)(《送孟浩然之广陵》)“之”是到,去的

   “之”用作动词也是(shì)有规律可循的(de)。

  动词“之”的后面一般(bān)会跟(gēn)一个地点名词,前面有人(rén)名或人称代词,整个句子合起来应为“某人去某地(dì)”的句式(shì)。

   3、“之”作助词用

   (1)“之(zhī)”作(zuò)结构助词“的(de)”解。

   见藐(miǎo)小之物必细察其纹(wén)理,故时有物外之趣。

  (《童趣》)

   关关(guān)雎鸠,在河(hé)之洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的标志。

  当“之”后面(miàn)的一个词(cí)是名词(如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱(yù)”、“意”、“地”)或名(míng)词(cí)性短(duǎn)语(如“一毛”)时,“之(zhī)”作结构助词“的”解(jiě),有的可不(bù)译。

   (2)“之”用于主(zhǔ)谓之间,不译(yì)。

   徐公不若君之美也。

  (《邹忌讽齐王纳(nà)谏》)

   子非鱼,安(ān)知鱼之乐(lè)?(《庄子与(yǔ)惠(huì)子游(yóu)于濠梁(liáng)》)

   结构助(zhù)词。

  当“之”用在一个名词或(huò)代词(cí)(主语(yǔ))和一个动(dòng)词或形容词(谓语)之间时,起取消句子独立性的作用,可不译。

   (3)“之”起调节音节(jié)作用,不译。

   辍(chuò)耕之(zhī)垄(lǒng)上(shàng),怅(chàng)恨久之(zhī)。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   音(yīn)节助(zhù)词。

  用在形(xíng)容(róng)词、副(fù)词或(huò)某些(xiē)动词的末(mò)尾,或用在三个字之间,使之凑(còu)成四(sì)个(gè)字(zì),只起调整(zhěng)音节的作用,无义,译(yì)时应省去。

   扩展资料:

   "之"常见(jiàn)含义:

   1、到,往。

  【现代汉语解释】

   2、第三人称代词,译为“他(tā)”(他们)、“它”(它们)。

  作宾语或兼语,不(bù)作主语。

   3、指示代词,这(zhè)。

   4、活用为第一人称,我。

   5、可用于(yú)宾(bīn)语(yǔ)前置句复代指宾语(yǔ),用于动词之后。

   6、结构(gòu)助词,相当于“的”。

   7、结(jié)构助(zhù)词,宾语前置(zhì)的标(biāo)志。

   8、结构助词,用在主语和谓语之间(jiān),起取消句(jù)子独立(lì)性(xìng)的作用。

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