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李白《江湖行》全诗及翻译注释,李白《江湖行》全诗及翻译

李白《江湖行》全诗及翻译注释,李白《江湖行》全诗及翻译 琪琪格蒙语什么意思

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琪琪格蒙语什么意(yì)思

  是花朵的。

  “琪(qí)琪格”在蒙古语中的意思是指花朵(duǒ)的(de)含义,表(biǎo)示(shì)智(zhì)慧就像花儿一样美(měi)丽、多彩。

  而乌云琪(qí)琪格是由(yóu)两(liǎng)个词语组成的一个新的名(míng)字,乌云指的是智慧(huì),而琪琪格(gé)是(shì)指花。

  蒙语产生(shēng)于9到(dào)10世纪,主要(yào)分为中部方言、西部方言、北部(bù)方言以及(jí)东部方言(yán)等。

蒙古语

  蒙(méng)古族主要使用蒙古(gǔ)语(yǔ)(内蒙古方言(yán)),包括(kuò):内(nèi)蒙古自治区中部蒙(méng)古族所使用的察哈尔(ěr)、巴林、鄂尔多斯、科尔沁(qìn)、喀喇(lǎ)沁土默特(tè)等(děng)土语(yǔ)。

  巴尔(ěr)虎-布(bù)里亚特方言,包括呼伦贝尔陈巴(bā)尔虎、新巴尔虎、布里(lǐ)亚特等土语。

  卫拉特(tè)方言,包括阿拉善等地蒙古族所使(shǐ)用的土尔扈特、额鲁特、察哈尔土语。

  蒙古起初并无文字,1204年(nián)成吉思汗俘获乃蛮(mán)部(bù)的(de)掌印官(guān)塔塔统阿后,得知他深通本(běn)国文字,便让他用畏兀儿字教太子、诸王(wáng)及贵族(zú)青年学(xué)习畏兀儿(ér)字(zì),并用畏兀儿字拼写蒙(méng)古(gǔ)语,自左向(xiàng)右竖写。

  后来,成(chéng)吉思汗(hàn)正式(shì)下令用这种(zhǒng)文字发布命令、登记户口、编(biān)制成文法等(děng)。

  畏(wèi)兀儿字蒙古文不仅(jǐn)通行(xíng)于(yú)蒙古(gǔ),而且通行于四大汗国。

  畏(wèi)兀(wù)儿字蒙古(gǔ)文(wén)的出现,对传承蒙(méng)古族(zú)文明和对(duì)蒙古民族(zú)政治(zhì)、军事(shì)、经济(jì)、文化、外(wài)交等方面的发展都起到了重大作用。

  成吉(jí)思(sī)汗的(de)《大札撒》就是用(yòng)畏兀儿字蒙(méng)文写成(chéng)的(de)。

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  在成吉思(sī)汗建(jiàn)大蒙(méng)古国46年后的1252年写毕的(de)记(jì)载成吉思(sī)汗和窝阔台汗(hàn)历史的畏兀儿字体的蒙(méng)古(gǔ)文《蒙古秘史(shǐ)》,在采写和记录他们(men)事迹的时候(hòu),都是使用从呼(hū)伦贝尔走出去的蒙(méng)古尼伦(lún)——迭(dié)儿列勤部的方言。

  畏兀儿蒙文之(zhī)后创制(zhì)的(de)八思八蒙古(gǔ)文字,也是(shì)根据孛儿只斤“黄金家(jiā)族(zú)”所使用的蒙古尼伦(lún)——迭(dié)儿列勤(qín)方(fāng)言创制的。

内蒙(méng)古方(fāng)言

东部汉语方言

  历史上,东北地(dì)区的(de)汉(hàn)语主要来自河北与(yǔ)山东闯关东的移民,以及其他地(dì)区的移民;并且受到东北当(dāng)地的满语,蒙古语的影响;形(xíng)成(chéng)东(dōng)北话。

中西部方(fāng)言

  晋语(yǔ)由山西商人(rén)(晋(jìn)商)走西口(kǒu)传入,在中西部影响较大,城市(shì)地区有所减(jiǎn)弱(ruò),流行普通话,包头(tóu)市昆都仑区(qū)由于有大量辽宁移民,使用东北官话吉沈片。

阿拉善方言

  阿拉善盟、鄂尔多斯西部(bù)使用为主(zhǔ)。

蒙(méng)古名字乌尼日琪琪格是(shì)什(shén)么意思(sī)?

  蒙古族语中乌(wū)云琪(qí)琪格和乌云(yún)格日勒意思(sī)如下(xià):

 李白《江湖行》全诗及翻译注释,李白《江湖行》全诗及翻译 乌(wū)云琪(qí)琪格:花一样的智(zhì)慧,表(biǎo)示智(zhì)慧像花(huā)儿一样美丽、多(duō)彩(cǎi)。

  乌云格日勒:光一(yī)样的智慧,表(biǎo)示智慧(huì)像(xiàng)光一样夺目、照人。

  乌云琪琪格是两(liǎng)个词组成的(de)名(míng)字,乌云是智(zhì)慧,琪琪格是花。

  乌(wū)云(yún)格日勒是两个词组成的名(míng)字。

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