世界四(sì)大文化名人(rén)是哪4个(gè)，世界四大(dà)文化名人不包(bāo)括谁是世界四大文化名人包(bāo)括屈原、哥白尼(ní)、弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷、威廉·莎士比亚(yà)的。

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世(shì)界四大文化名人是(shì)哪4个，世界(jiè)四大文(wén)化名人不(bù)包括谁

　　1953年在赫(hè)尔辛基(jī)颁布了(le)四位世(shì)界文(wén)化名人(rén)。

　　他们是中(zhōng)国的(de)屈原，波(bō)兰的天(tiān)文学家、日心说创始(shǐ)人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期(qī)重要的人(rén)文主义(yì)作(zuò)家(jiā)之一(yī)弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最(zuì)重要(yào)的作家，杰出的戏剧(jù)家和诗人威廉·莎士(shì)比亚。

　　屈原(yuán)是中国历史(shǐ)上(shàng)一位伟大的(de)爱国(guó)诗人，中国浪(làng)漫主义(yì)文学的奠基(jī)人，“楚辞(cí)”的创立者和代(dài)表(biǎo)作家，开辟了“香草美人”的(de)传统，被誉为(wèi)“楚(chǔ)辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐(táng)勒(lēi)、景差(chà)都受到(dào)屈原(yuán)的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　屈原作品的(de)出(chū)现，标(biāo)志着中国(guó)诗歌进入了一个由(yóu)大雅歌唱到浪漫独创的新时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问(wèn)》等。

　　以屈原作(zuò)品(pǐn)为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学(xué)的(de)源头之(zhī)一，《楚(chǔ)辞》中最著名的(de)篇章是(shì)《离骚》与《诗经》中(zhōng)的《国风》并称为“风骚”，对后世(shì)诗(shī)歌(gē)产生了深远影响。

　　尼古拉·哥(gē)白尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日(rì)，享年70岁），是(shì)文艺(yì)复(fù)兴(xīng)时期的(de)波(bō)兰(lán)天文学(xué)家、数学家、教(jiào)会(huì)法(fǎ)博士(shì)、神(shén)父。

　　在(zài)哥白(bái)尼40岁时，他提(tí)出(chū)了日(rì)心说(shuō)，否(fǒu)定了教会的权威(wēi)，改(gǎi)变了人类对(duì)自(zì)然对自身的(de)看法。

　　当时罗(luó)马天主(zhǔ)教廷认为他的日心(xīn)说违反《圣(shèng)经》，哥白尼仍坚信(xìn)日心说，并认为日心说与其并无矛盾，并经(jīng)过长年的观察(chá)和计算完成他的伟大(dà)著作《天体运行(xíng)论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯(bó)雷出生(shēng)于法国(guó)中部的希农城，十几岁后，拉伯雷接(jiē)受(shòu)了宗教教育，进修(xiū)道院当了修士。

　　期间开始学习(xí)希(xī)腊文，来了解希(xī)腊和罗马的(de)古代(dài)文化(huà)。

　　1530年，拉伯(bó)雷(léi)进大学攻(gōng)读医学，用了两个(gè)月的时间获得了学士学(xué)位，当上(shàng)了(le)医师(shī)。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一部出版，次年出版第二(èr)部，虽然受到民(mín)众欢迎，但被(bèi)法院(yuàn)宣布为(wèi)禁书。

　　1537年，获得(dé)蒙彼利埃大学的博士学位。

　　1545年(nián)，在国(guó)王的特许发(fā)行证(zhèng)的保护下(xià)，拉(lā)伯雷(léi)以真实姓名(míng)出版了《巨人(rén)传》的第(dì)三部。

　　但不久国(guó)王死(sǐ)去，小(xiǎo)说(shuō)又被(bèi)列为(wèi)禁书，拉伯雷(léi)被迫外逃(táo)，直至1550年才获准回(huí)到法国。

　　回国后的拉伯雷在学(xué)校教书(shū)，教书期间，他完(wán)成了《巨人传》的(de)第四部和第(dì)五部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯雷在巴(bā)黎去世(shì)。

　　威廉·莎(shā)士比亚(yà)在(zài)华(huá)人社(shè)会(huì)常尊称为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在(zài)《摩罗诗力(lì)说》中，称莎翁为(wèi)“狭(xiá)斯丕尔”，是英(yīng)国文学史上(shàng)最杰出的戏(xì)剧家，欧洲文艺复兴时期(qī)最重要、最伟大的作家(jiā)，全世界最卓(zhuó)越的文学(xué)家之(zhī)一。

　　德国的狂飙(biāo)运(yùn)动也是高唱着(zhe)莎士比亚(yà)的赞歌，举着他的(de)旗帜(zhì)前进(jìn)的。

　　歌德说：“我读到他的(de)第一(yī)页．就(jiù)使我一生都属(shǔ)于他了。

　　读完第(dì)一部，我就像一个(gè)生下(xià)来的盲人，一(yī)只奇异的(de)手(shǒu)在瞬(shùn)间使(shǐ)我的双眼看到了光明……感谢赐(cì)我智慧的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎士(shì)比亚在马克思的心目中(zhōng)所占(zhàn)的位置也是独一无(wú)二的，没有任何其他作家可以与之相比(bǐ)。

　　在马克思的著作中，仅(jǐn)以数量(liàng)来说(shuō)，引(yǐn)用或谈(tán)到莎士比亚(yà)竟有(yǒu)三四百处之多(duō)。

　　所以有人说，莎士(shì)比亚是马克思科学研(yán)究过程中从始至终(zhōng)的(de)最(zuì)好(hǎo)伴侣。

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