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亡羊补牢告诉了我们什么道理二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今多少年(nián)，夏朝距(jù)今多少(shǎo)年(nián)2022是4000年多(duō)年的。

　　关(guān)于夏朝距(jù)今多少年，夏朝距今(jīn)多(duō)少(shǎo)年2022以及夏(xià)朝距今(jīn)多少年2022，商朝距今多少(shǎo)年，夏朝之(zhī)前(qián)是什么朝(cháo)代，夏(xià)朝(cháo)的第一个帝王(wáng)是(shì)谁，唐(táng)朝距今多少年等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的生活小知识(shí)：

夏朝(cháo)距今多少年，夏朝距今多少(shǎo)年2022

　　是4000年多年的(de)。

　　夏(xià)朝（约(yuē)公元(yuán)前2070年-约(yuē)公元前1600年），是中(zhōng)国史书(shū)中记载(zài)的第一(yī)个世袭制朝代(dài)。

　　一般认为夏朝(cháo)共(gòng)传14代、17后（夏统治者在位称(chēng)后，去世后称帝），建立者为禹，定(dìng)都(dōu)阳城（今河南郑州登封(fēng)）。

　　根据史书记载，禹本来(lái)传(chuán)位于益，但益(yì)却(què)让位给禹(yǔ)的(de)儿子启，这段历史(shǐ)被看作是(shì)中国历史上(shàng)家天下的开(kāi)始从夏朝的建立开始。

　　夏(xià)的十一支姒姓(xìng)部落与夏后氏中央王室在血缘上有宗法关系，政治上有分封关系，经济(jì)上(shàng)有贡赋(fù)关系，大致构成夏王(wáng)朝的核心领土(tǔ)范(fàn)围。

夏族起源

　　据史书记载，在(zài)夏后氏建立(lì)之(zhī)前，曾出现(xiàn)过夏(xià)部族(zú)与(yǔ)周(zhōu)围(wéi)其他部族之间(jiān)争夺联盟首(shǒu)领的频繁战争。

　　夏部(bù)族(zú)大约是在中国古史传说中的颛(zhuān)顼以后逐渐兴起(qǐ)的。

　　有不少古代文献均把(bǎ)夏部族追溯(sù)到颛顼。

　　其(qí)中(zhōng)《史记(jì)·夏本纪》与(yǔ)《大戴礼记(jì)·帝系》称(chēng)鲧为颛顼之子(zi)，认(rèn)为：黄帝(dì)次(cì)子曰昌意，生(shēng)颛顼，颛(zhuān)顼之子名(míng)鲧，鲧之(zhī)子名叫禹，为夏后启（即夏启(qǐ)）父(fù)。

　　 [14-16] 但《汉书(shū)·律历志》引伯禹帝(dì)系(xì)则认为颛(zhuān)顼五(wǔ)世而生(shēng)鲧。

　　 [17-19] 无论世(shì)系如何，这些记述表明，夏部族很有可能是颛顼部落的一支后裔，是黄(huáng)帝后裔颛顼高(gāo)阳氏与炎帝的一支共工氏通婚形成(chéng)的一个部落，夏(xià)部落一开始(shǐ)居(jū)住(zhù)于渭(wèi)水(shuǐ)中下游(yóu)，后东迁(qiān)至晋南、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致(zhì)在今河南中西部至山西南(nán)部(bù)一(yī)带，奉鲧、禹为祖神。

　　《史记·六国(guó)年表》载：禹兴于西羌。

　　《史记集解》引(yǐn)《帝(dì)王世纪》：孟子称大禹生石(shí)纽，西夷人(rén)也。

　　近人的(de)研究也表明，直到两(liǎng)汉魏晋时期，仍广泛流传着禹出自(zì)西羌的(de)传说，称禹(yǔ)为戎禹，而羌人中(zhōng)也保(bǎo)持着对(duì)禹的崇(chóng)拜。

　　历史学(xué)家、甲(jiǎ)骨文(wén)专家徐中舒认为，夏(xià)朝的主要部族是羌(qiāng)，根据由汉至晋五(wǔ)百年间长期流(liú)传的羌族传说，没(méi)有理由再说夏不(bù)是羌。

　　林向《禹兴于西羌(qiāng)新(xīn)证》运用(yòng)考古新证夏(xià)羌文化关系。

　　以(yǐ)禹为(wèi)代(dài)表的西羌（姜）戎文(wén)化(huà)与晋(jìn)南豫(yù)北原有的文化相结合(hé)，构成华夏(xià)文(wén)化的主干(gàn)。

　　有学者(zhě)认为石峁(mǎo)古城是夏人首都，但(dàn)石峁文化(huà)更接近狄的系统。

　　古(gǔ)书(shū)称禹(yǔ)出自(zì)西羌，似与北狄无关。

　　而(ér)如若(ruò)在更广(guǎng)的背景(jǐng)下理解禹出西(xī)羌(qiāng)的说法，亦即(jí)禹有泛西北文化系统或戎狄背景，那(nà)么就(jiù)不能排除石峁与夏的关(guān)联。

夏朝(cháo)代至今多少年了

　　夏朝在约前(qián)2070年建(jiàn)立，到前1600年结束(shù)，距今（2019年）已经有四千余年了(le)。

　　夏朝是中国史书中记(jì)载(zài)的亡羊补牢告诉了我们什么道理二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢第一个世袭制朝代。

　　根据史(shǐ)书(shū)记载，禹传位于子启(qǐ)，改(gǎi)变了(le)原始(shǐ)部落的禅(chán)让(ràng)制，开创中国近四(sì)千(qiān)年(nián)世袭的先河。

　　后来夏朝为商朝所(suǒ)灭，后人(rén)常以华夏自(zì)称，使之成为中国的(de)代名词。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　夏朝的真(zhēn)实性(xìng)：

　　夏朝被认为(wèi)是中国第一个古代王朝，曾被定义为(wèi)历史上第一(yī)个奴隶(lì)制(zhì)国家。

　　按(àn)照(zhào)《竹书(shū)纪(jì)年(nián)》的说法(fǎ)，夏(xià)朝从大禹(yǔ)开始(shǐ)，共(gòng)传了14代，经历了17个王，总共存在471年（一(yī)说432年(nián)）；

　　1949年(nián)后，中国历(lì)史(shǐ)教科书中即将夏的范围(wéi)定为前21世纪—前16世纪。

　　现在有关(guān)夏(xià)朝的史(shǐ)料，主要见于(yú)《史记·夏世家》和《竹书(shū)纪年》，在《尚书(shū)》《孟子》《周礼》《左传》《国语》等典籍中(zhōng)，亦(yì)偶有(yǒu)提(tí)及。

　　由(yóu)这(zhè)些(xiē)片段史料，人们只能知道夏朝(cháo)历史上发生(shēng)过大禹治水、禹受舜禅、夏(xià)启夺位、太康失国、少康(kāng)中兴，以及夏(xià)桀暴政等(děng)不多的几(jǐ)件(jiàn)大事(shì)。

　　即使如此，古人对夏朝(cháo)的存(cún)在(zài)依旧深信不疑(yí)。

　　直(zhí)至民国时期，顾颉刚发起古史辨(biàn)运动，中国(guó)学界开始重新检(jiǎn)讨(tǎo)上(shàng)古史事，其中就包括(kuò)了对(duì)夏朝真(zhēn)实性的(de)怀(huái)疑。

　　20世纪(jì)中后期至今，国内外不少历史著作(zuò)、历(lì)史教科书都是从(cóng)商朝写(xiě)起，将此前的历(lì)史视为(wèi)传说时代。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百度(dù)百科—夏朝

　　夏朝距今多少(shǎo)年，夏朝(cháo)距今多少年2022是4000年多年的。

　　关于夏朝距(jù)今多(duō)少(shǎo)年，夏朝距今多(duō)少(shǎo)年2022以及夏朝距今(jīn)多少年2022，商朝距今多(duō)少年，夏朝(cháo)之前是(shì)什(shén)么(me)朝代，夏(xià)朝的第一个帝王是谁，唐朝距今多少(shǎo)年(nián)等问题(tí)，小编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的生活(huó)小知(zhī)识(shí)：

夏朝距(jù)今多少(shǎo)年，夏朝距今多少年2022

　　是4000年(nián)多(duō)年的。

　　夏朝（约公元(yuán)前2070年(nián)-约公(gōng)元前1600年），是中国史书中记载的(de)第(dì)一个世袭制朝代(dài)。

　　一般认为(wèi)夏朝共传14代、17后(hòu)（夏统治(zhì)者在位称后，去世后称帝），建立者为禹，定(dìng)都阳(yáng)城（今河南郑(zhèng)州(zhōu)登封）。

　　根据史(shǐ)书记(jì)载(zài)，禹本来传位亡羊补牢告诉了我们什么道理二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢于益，但益却让位给禹的儿(ér)子启(qǐ)，这段(duàn)历史被(bèi)看(kàn)作是中国历(lì)史上家天下的开始从夏(xià)朝(cháo)的建立开(kāi)始。

　　夏的十一支姒(sì)姓部落(luò)与(yǔ)夏后氏中央(yāng)王(wáng)室在血缘上有宗法关(guān)系，政治上(shàng)有(yǒu)分封关系，经(jīng)济上有贡赋关系，大致构成夏王朝的核心领土(tǔ)范围。

夏族起(qǐ)源

　　据史书记载，在夏(xià)后氏建立之前，曾出现过(guò)夏部族与周围其他部族之(zhī)间争夺联盟首领的频繁战争。

　　夏部族大约(yuē)是在(zài)中国古(gǔ)史传说(shuō)中的颛(zhuān)顼以后逐渐兴(xīng)起的(de)。

　　有不(bù)少古代文献均把夏部(bù)族追溯到颛顼。

　　其中(zhōng)《史记(jì)·夏本纪》与(yǔ)《大戴礼记(jì)·帝系》称鲧为颛顼(xū)之子(zi)，认为：黄帝(dì)次子曰昌意，生颛顼，颛顼(xū)之子(zi)名鲧(gǔn)，鲧之子名叫(jiào)禹，为(wèi)夏后启（即夏(xià)启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律(lǜ)历志》引伯禹帝系则认为颛(zhuān)顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世(shì)系如(rú)何(hé)，这些记述表明，夏(xià)部族很有可能是颛顼部(bù)落的一支后裔(yì)，是(shì)黄帝后裔颛(zhuān)顼高(gāo)阳氏与(yǔ)炎帝的一支共工氏通(tōng)婚形成的一个部落，夏(xià)部(bù)落一开始居住于渭水中下游，后东迁至(zhì)晋南(nán)、豫西伊(yī)洛(luò)流域(yù)。

　　 [11] [16] [20] 夏的(de)区(qū)域(yù)大致在今河南中西部(bù)至山西南部一带，奉鲧、禹(yǔ)为祖神。

　　《史记(jì)·六国年(nián)表(biǎo)》载：禹兴于(yú)西羌(qiāng)。

　　《史记(jì)集解》引《帝王世纪(jì)》：孟子称大禹生石纽，西(xī)夷人也。

　　近人的研(yán)究(jiū)也表明，直到两汉(hàn)魏晋时期，仍广泛流(liú)传着禹出自西(xī)羌的(de)传(chuán)说，称禹为戎(róng)禹，而羌(qiāng)人中也保持着对禹(yǔ)的(de)崇拜。

　　历史学家、甲骨(gǔ)文专家徐(xú)中舒认为，夏朝(cháo)的主要(yào)部族是羌，根据由汉(hàn)至晋(jìn)五百(bǎi)年间长(zhǎng)期流传(chuán)的羌族传说(shuō)，没有理由再说夏(xià)不是(shì)羌。

　　林向《禹兴于西(xī)羌(qiāng)新(xīn)证》运用(yòng)考古(gǔ)新证夏(xià)羌文化关系(xì)。

　　以禹为(wèi)代表的西羌（姜）戎文化与晋(jìn)南豫北原有(yǒu)的文(wén)化相结(jié)合(hé)，构成华(huá)夏文(wén)化的(de)主干。

　　有学者认为(wèi)石峁古城是夏人首都，但石峁文化更接近(jìn)狄的系(xì)统。

　　古书称(chēng)禹出自西羌，似与北(běi)狄无关(guān)。

　　而如若在更(gèng)广的背景下(xià)理解禹(yǔ)出西羌的(de)说法，亦即禹有泛西(xī)北文化系统或(huò)戎狄背景，那么就(jiù)不能排除石峁与(yǔ)夏的关(guān)联。