其远而(ér)无所至(zhì)极邪的邪(xié)怎么读音,卯怎么读(dú)音是一、读音“邪”为(wèi)多音字,可读作(zuò)xié,yá,yé,yú,xú的。
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其远而无所至(zhì)极(jí)邪的邪(xié)怎么读音,卯(mǎo)怎么读音
一、读(dú)音“邪(xié)”为(wèi)多音字,可读作xié,yá,yé,yú,xú。
二(èr)、基本解释
1、xié
① 不正当(dāng),不正派:~恶(è)。
~念。
~说。
②中医指引起疾病(bìng)的环境(jìng)因素:寒~。
风(fēng)~。
③迷(mí)信的人指鬼神给予的灾(zāi)祸:中(zhòng)~。
④妖异怪(guài)诞(dàn):~魔。
~术。
⑤古(gǔ)同“斜”。
2、yá
古同“玡”,琅(láng)玡山。
3、yé
古同“耶”,用(yòng)在(zài)句(jù)子末(mò)尾(wěi)表(biǎo)疑问词。
4、yú
古同“馀(yú)”,为“余(yú)”的异(yì)体字,表示(shì)剩下来的,多出(chū)来的。
佛教肉莲是什么5、xú
古(gǔ)同“徐”,缓慢(màn)。
扩展资(zī)料
“邪”的字源演变(biàn)
“琊”和“邪(xié)”是“玡”的异体字。
牙,既是声旁也是形旁(páng),是“讶”的省略,表示(shì)惊诧无语。
玡,甲金篆隶字形暂缺(quē),楷(kǎi)书(王,玉,即(jí)“琅”,玉(yù)砌(qì)回廊)(牙(yá),即“讶”),表示美得令人(rén)惊讶的玉砌回廊。
楷书异(yì)体字“琊”加“双耳旁”(邑,借代宫殿(diàn)),强调宫殿区内的玉砌廷(tíng)廊。
楷(kǎi)书异体字“邪”(篆文)省去“琊(yá)”字(zì)中的“王”(玉(yù))。
造字本(běn)义:名词,宫(gōng)殿区内令人(rén)惊艳的玉砌回廊。
古籍(jí)多以“琊”代替“玡”。
“琅”和“琅”(郎)是宫殿区内(nèi)用冰清玉洁的白色大理(lǐ)石(shí)砌(qì)成的廷(tíng)廊;
“玡(yá)”和“琊”(邪)是宫殿区内令(lìng)人惊艳的玉砌(qì)回廊。
因此古籍中(zhōng)“琅玡”也(yě)写作“琅琊”,或(huò)写作“琅邪”,或写作“琅(láng)琊”,或(huò)写(xiě)作“琅(láng)邪(xié)”。
其正色邪怎(zěn)么读天之苍苍,其(qí)正色邪?其远而无所(suǒ)至极邪(xié) 中(zhōng)的(de)两(liǎng)个邪(xié)字怎么(me)读
同耶(ye).音椰(yē),一声,句末(mò)(或语末)助词.可译(yì)为(wèi)“吗或呢?”
“天(tiān)佛教肉莲是什么色(sè)深芹困(kùn)蓝,是它的(de)真正颜(yán)色呢(ne)?还是因(yīn)为(wèi)天高远(yuǎn)而(ér)看不到尽头(tóu)呢?”从这句译文看,它是一个选择问句,原句(jù)中(zhōng)的两个其字,译为(wèi)“是(shì)……还是……”
课本上的(de)注释也是如此(cǐ)翻(fān)译的,不仅如此,它还在译文后专对“其”字作了解释(shì),“其”用在(zài)嫌(xián)磨念选择句中(zhōng),加强揣测语(yǔ)气.这个解(jiě)释很(hěn)折中,也许正因(yīn)为如此,才导致了两种游余说(shuō)法.——
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
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