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善(shàn)哉(zāi)善哉是什么(me)意思啊，阿(ā)弥陀(tuó)佛善哉善哉善哉是什么意思

　　善(shàn)哉善哉的意思是“好啊”，是一个赞美(měi)之词，有夸奖的意(yì)思，古(gǔ)人经常在他(tā)人说了某(mǒu)句有(yǒu)道理(lǐ)的句(jù)子时(shí)说这个词(cí)，来(lái)表示他的赞(zàn)同，后来在佛(fú)经翻(fān)译中(zhōng)借(jiè)用(yòng)此词。

　　僧人(rén)用善(shàn)哉(zāi)作表示惊叹的口头(tóu)语，既可以表示赞许，又(yòu)可以表(biǎo)示不满，甚(shèn)至(zhì)用(yòng)作当(dāng)做“罪过”后的赎罪(zuì)。

　　善哉本是中国古代文言中的赞叹词，表示(shì)认同，后(hòu)佛(fú)经(jīng)翻(fān)译借用(yòng)词汇翻入佛(fú)经(jīng)。

善哉善哉是什么意思(sī)

　　僧人用作表示惊叹的口头语，既可(kě)以表(biǎo)示赞许(xǔ)，又可(kě)以表示不满，甚至(zhì)用作当做“罪过(guò)”后的赎罪。

　　详细(xì)解释：

　　①赞美(měi)之词，有夸奖的(de)意思。

　　即“好啊”

　　②古人经常在他人说了某句有道(dào)理的句(jù)子时说，来表示(shì)他的(de)赞同

　　③本是中国古代文言(yán)中的赞叹词，表示认同。

　　后佛经翻译借用(yòng)词汇(huì)翻入佛(fú)经。

　　变为(wèi)僧人常用词。

　　④僧(sēng)人(rén)用作(zuò)当做“罪过”后的赎罪

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　　“阿弥陀佛，善哉(zāi)善哉(zāi)”是一返敬(jìng)句赞叹(tàn)的话：太好(hǎo)了，太(tài)好了！

　　由于念佛法(fǎ)门自古(gǔ)以来深入人(rén)心，绝大多数学佛(fú)四众在打招呼(hū)、赞叹、随喜、祝福或(huò)怜(lián)悯对方(fāng)等场合，都称念“阿弥陀佛”：一使对方(fāng)闻(wén)佛(fú)号种善根，二回向(xiàng)西方极乐世漏液慎界，三使善(shàn)者(zhě)增善、福者增福；四(sì)使痛苦疾病、业障减轻消灭。

　　“阿弥陀”：是“无(wú)量寿、无量光、无(wú)边光、无碍光、无等光……”大(dà)本无量寿经粗(cū)列12个含义(yì)，实(shí)际含(hán)义无量。

　　这尊佛有(yǒu)大神力、大愿(yuàn)力，致心称(chēng)念十声“阿弥安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里陀佛”，其佛则接引学人往生西方极乐世(shì)界。

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善哉(zāi)善哉(zāi)是什么意思(sī)啊，阿(ā)弥(mí)陀(tuó)佛(fú)善哉善哉善(shàn)哉是什么意(yì)思(sī)

　　善哉善哉的意思是“好(hǎo)啊”，是一(yī)个赞美之词，有夸奖的意思，古人经常在他人说了(le)某句有道理的句(jù)子时说(shuō)这个(gè)词，来表示(shì)他的(de)赞同(tóng)，后来在佛经(jīng)翻译中借用(yòng)此词。

　　僧(sēng)人用(yòng)善(shàn)哉(zāi)作(zuò)表示惊(jīng)叹(tàn)的(de)口头语(yǔ)，既可以(yǐ)表(biǎo)示赞许，又可(kě)以表示不满，甚至用作当做(zuò)“罪过”后的(de)赎罪。

　　善哉本是中国古代文言(yán)中的赞叹词，表示认同，后佛经翻译借用词(cí)汇翻入佛经。

善哉(zāi)善哉(zāi)是什么意思(sī)

　　安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里僧人用作表示惊叹的口头语，既可以表示赞许(xǔ)，又可以表(biǎo)示不(bù)满，甚至(zhì)用作当做“罪(zuì)过”后的赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美之词，有夸奖的意(yì)思。

　　即“好啊(a)”

　　②古人(rén)经常在(zài)他人说了(le)某句有(yǒu)道理(lǐ)的句子时说，来(lái)表示他的赞同

　　③本(běn)是中(zhōng)国(guó)古代文言中(zhōng)的赞(zàn)叹词，表(biǎo)示认同。

　　后(hòu)佛经翻译借用词(cí)汇(huì)翻入佛经。

　　变为僧(sēng)人常用(yòng)词。

　　④僧人用作当做“罪过(guò)”后的赎罪

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　　“阿弥(mí)陀佛(fú)，善哉(zāi)善哉(zāi)”是一返敬句赞叹的(de)话：太好了(le)，太好了！

　　由于念佛法门自古(gǔ)以来深(shēn)入人心(xīn)，绝(jué)大多数学佛(fú)四众在打招呼、赞叹(tàn)、随喜、祝福或怜悯对(duì)方(fāng)等场合，都称念“阿弥(mí)陀(tuó)佛”：一(yī)使对方闻佛(fú)号种善(shàn)根，二回向西方(fāng)极(jí)乐(lè)世漏液慎界，三(sān)使善(shàn)者增善、福者增福；四使痛苦疾(jí)病、业障减轻(qīng)消灭。

　　“阿弥陀”：是“无量寿、无量光、无(wú)边光、无碍(ài)光、无等光……”大(dà)本无量寿(shòu)经粗列(liè)12个(gè)含义，实际含义无(wú)量。

　　这尊佛有大神力、大愿力，致心称念十声“阿弥(mí)陀佛(fú)”，其佛则接引学(xué)人往(wǎng)生西方极乐(lè)世界。

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