本来无(wú)一物(wù)何处惹尘埃(āi)什么意思爱情，本(běn)来无一物,何处(chù)惹尘埃什么意(yì)思类似的诗句是“本来(lái)无一物，何处惹尘埃”意思是(shì)本(běn)来就是(shì)四大皆空，到哪里染(rǎn)上(shàng)尘埃的。

　　关于本来无一物何处惹尘埃(āi)什(shén)么意思爱情(qíng)，本(běn)来无一物,何处惹尘埃什(shén)么意(yì)思类(lèi)似的(de)诗句以及本来无一物何处(chù)惹尘埃什么意思爱情(qíng)，女孩(hái)说本来无一物何处惹(rě)尘(chén)埃什么意思，本来无一物(wù),何(hé)处(chù)惹尘埃什么意思类似的诗句，本来无一物何处惹尘(chén)埃什(shén)么(me)意思,比喻什么(me)？，本(běn)来无一物何处惹(rě)尘埃(āi)什么意思(sī)？等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下知(zhī)识：

本来(lái)无一物何处惹尘埃什么(me)意思爱情，本来无一(yī)物,何处(chù)惹尘埃什(shén)么意思类似的诗句

　　“本来无(wú)一物，何处惹尘(chén)埃”意思(sī)是本(běn)来就(jiù)是四大皆空(kōng)，到哪里(lǐ)染上尘(chén)埃。

　　这句话形容了世上本来(lái)就是空(kōng)的，看(kàn)世(shì)间万(wàn)物(wù)无(wú)不是一(yī)个空字(zì)，心本来(lái)就(jiù)是空的话，就无所谓抗拒外(wài)面的诱(yòu)家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利惑，任何事(shì)物从心而(ér)过(guò)，不留痕迹。

　　出自唐代六祖慧能所作《菩提偈》。

　　全(quán)文： 菩提本(běn)无树，明镜(jìng)亦非台。

　　佛性(xìng)常清净，何处有尘(chén)埃！身是(shì)菩提树，心为明(míng)镜(jìng)台。

　　明镜本清净，何(hé)处染尘埃！菩提本无树(shù)，明镜(jìng)亦非台。

　　本来(lái)无一物，何处惹尘埃！菩提只向(xiàng)心觅，何劳向外求(qiú)玄？听说依此(cǐ)修(xiū)行，西方只在目前！《菩提(tí)偈(jì)》是六祖慧能创(chuàng)作的(de)诠释(shì)佛教教义的诗偈，共有四首(shǒu)，载于《坛经》。

　　其中前两首偈是针对(duì)神(shén)秀的(de)《无相偈》所作的，旨在说(shuō)明“明镜”的清净；

　　第三首偈表(biǎo)明(míng)顿悟之依据、解脱之直道；

　　第四(sì)首着重(zhòng)讲修行(xíng)方法。

本来(lái)无一物，何(hé)必(bì)惹尘(chén)埃.是什么意思？全解

　　意思是本来就没有什么东西，为(wèi)什么一定要自寻烦(fán)恼呢。

　　出自——佛教(jiào)禅宗六(liù)祖惠能(néng)大师《菩提(tí)偈》。

　　原(yuán)文：菩提本塌亮(liàng)辩无树，明(míng)镜亦非台，本来(lái)无一(yī)物，何处惹尘埃(āi)。

　　译文：弟子就如同是菩提树(shù)，弟子(zi)的心(xīn)灵就像(xiàng)一座明(míng)亮的台(tái)镜。

　　要时时不(bù)断地将它掸拂擦试，不(bù)让它被尘垢(gòu)污染障蔽了光明的键御本(běn)性。

　　扩展资料：

　　背景故事：

　　这个(gè)是禅(chán)宗六(liù)祖(zǔ)惠能大(dà)师当年刚(gāng)入佛门修行时(shí)，他的师(shī)父出题让他们写一首偈(jì)语来阐(chǎn)述自己(jǐ)对佛法的领悟，于是大师兄神秀(xiù)说：“身是菩提树(shù)，心如(rú)明镜(jìng)台，时时勤(qín)拂拭(shì)，勿使惹尘(chén)埃。

　　”

　　慧能则对大师兄的观点提出了不(bù)同(tóng)的感(gǎn)悟，他(tā)说(shuō)：“菩提本无树，明镜(jìng)亦非台，本(běn)来无一(yī)物，何(hé)处惹尘(chén)埃。

　　”

　　从(cóng)佛(fú)法的修为及境界上来看，慧能的显然要高得多，所(suǒ)以最终慧能得到(dào)了师父的衣钵传授，称为(wèi)禅家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利宗第六代法脉(mài)传承。

　　大师兄神(shén)秀的诗是(shì)这样(yàng)理解的(de)：“身是菩提树，心如明(míng)镜台，时(shí)时勤拂拭，勿使惹(rě)尘埃”。

　　意思是(shì)：弟子就如同是菩提树，（释(shì)迦牟尼(ní)佛当年(nián)在菩提树下觉(jué)悟），弟子的(de)心灵就象(xiàng)一(yī)座明亮的台镜，要时时(shí)不断地将它掸拂擦试(shì)，不让它被(bèi)尘(chén)垢(gòu)污(wū)染障蔽了光明的本性（十(shí)年树木百年树人就是出于此）。

　　而(ér)慧能则这(zhè)样来解释(shì)：“菩提(tí)本无树，明(míng)镜亦(yì)非(fēi)台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　”意思是：菩提(tí)树不是菩提树，而是原本比喻智(zhì)慧的(de)，明(míng)亮的镜子本来就不是镜子，而是(shì)比喻清静的心的。

　　我们的(de)心本来就是(shì)团缺清(qīng)静的，那里会染上(shàng)什(shén)么尘埃呢?<家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利/p>

　　二(èr)者的差异(yì)在于，神秀要借助(zhù)具体(tǐ)的物(wù)体意象(xiàng)来表达自己感悟，而(ér)慧能(néng)则超越了神秀的境界，不需要比(bǐ)喻(yù)，直接看到事物(wù)的本质了。

　　参考资(zī)料来源：百度百科—菩提(tí)本无(wú)树

未经允许不得转载：绿茶通用站群 家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利