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悲守穷(qióng)庐(lú)将复何及啥意(yì)思，悲守穷庐将复(fù)何(hé)及表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复(fù)何及的全句是“年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不接(jiē)世，悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及。

　　”意思是年华随时光而(ér)飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大(dà)多不接触世事(shì)、不为社(shè)会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来(lái)得及?

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒之人住的(de)陋(lòu)室。

　　将复何(hé)及：又怎么来得及(jí)。

　　悲守穷庐，将复何及出(chū)自诸(zhū)葛亮的《诫(jiè)子书(shū)》。

　　原(yuán)文如(rú)下：夫(fū)君(jūn)子之行，静(jìng)以(yǐ)修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁(níng)静无以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才(cái)须(xū)学也(yě)，非学无以广(guǎng)才，非志无(wú)以(yǐ)成学(xué)。

　　淫慢则不能励精(jīng)，险躁(zào)则不能(néng)治性。

　　年与时驰(chí)，意(yì)与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行为操守，从(cóng)宁静来提(tí)高自身的(de)修(xiū)养，以节俭来(lái)培养自己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无(wú)法(fǎ)明(míng)确志向(xiàng)，不(bù)排(pái)除外来干扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必(bì)须静心(xīn)专一，而才(cái)干来自学习。

　　所以不(bù)学习就无(wú)法增长才干，没(méi)有志向就无法使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵懒散就无法振(zhèn)奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不(bù)接触(chù)世事、不为社(shè)会(huì)所用，只能悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那(nà)穷困的(de)居舍(shě)，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

悲守穷(qióng)庐将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及”的意思是(shì)悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？这句话出自(zì)诸公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代葛亮的《诫子书》，《诫子书公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代》是诸葛亮(liàng)临终前写给他儿子诸(zhū)葛(gé)瞻(zhān)嫌扒的一封家书。

悲守埋春(chūn)穷庐(lú)将复(fù)何及的(de)意思

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居(jū)舍，又怎(zěn)么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书(shū)》，《诫子书(shū)》是(shì)三国时期政治(zhì)家(jiā)诸葛亮临(lín)终前写给他儿子诸(zhū)葛(gé)瞻(zhān)的一封家书。

　　从文中可以(yǐ)看作出(chū)诸葛亮是(shì)一位品格高洁、才学渊博的(de)父(fù)亲，对儿子的殷殷教诲与(yǔ)无限期望尽在(zài)此书中。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫君(jūn)子之(zhī)行(xíng)，静(jìng)以修身，俭以养(yǎng)德(dé)。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫(fū)学须静也，才须(xū)学也。

　　非学无以广才(cái)，非志(zhì)无(wú)以成学(xué)。

　　慆慢则(zé)不能励精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与时(shí)驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及！

　　 翻译： 君子的(de)行为操守，从宁静来提高(gāo)自身的修养，以节俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法(fǎ)明(míng)确志(zhì)向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习(xí)必须静心(xīn)专一，而才干来(lái)自(zì)学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没(méi)有志向(xiàng)就无法使学习有所(suǒ)成(chéng)就(jiù)。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋(fèn)精神，急(jí)躁冒(mào)险就(jiù)不能陶冶(yě)性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落(luò)，大(dà)多(duō)不接触世事(shì)、不为社会(huì)所用，悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又(yòu)怎么来得(dé)及呢？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修身养性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静(jìng)无(wú)以(yǐ)致(zhì)远”、“学须(xū)静也(yě)”，告诉人们只有宁静才能够(gòu)修养身心，静(jìng)思反省。

　　“俭以养德”，告诉(sù)我们生活务必要(yào)节俭(jiǎn)，并(bìng)以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志(zhì)存高远(yuǎn)。

　　内心宁静才能戒(jiè)骄戒躁，内心淡泊才(cái)能(néng)含英咀华，内(nèi)心开阔才能登高望远。