独肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关于独肖有哪几个(gè)以及(jí)独肖有哪(nǎ)几个肖，独(dú)肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖(xiào)是哪六个生肖(xiào)，哪几(jǐ)个生肖是独肖等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下(xià)的(de)知识答案：

独(dú)肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的(de)起(qǐ)源与(yǔ)动物崇(chóng)拜有关。

　　每(měi)一种生(shēng)肖都有丰富的传说，并以此形(xíng)成一种观念阐释系(xì)统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属(shǔ)相(xiāng)、本命年(nián)等。

　　现代，更多(duō)人把生肖(xiào)作(zuò)为春节的吉祥物，成为娱乐(lè)文化活(huó)动的(de)象征(zhēng)。

　　十(shí)二生(shēng)肖是由十一种来自(zì)大自然界的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有(yǒu)传说中的龙所(suǒ)组成的。

　　古人以(yǐ)这十(shí)二(èr)种动物的习性来(lái)分配各个(gè)地支，例如：老鼠是夜间活动(dòng)的(de)动物，因(yīn)此以子时(午夜11时至1时(shí))配合鼠、兔在日出之时(shí)出来觅食，因(yīn)此以卯(5时(shí)至7时)配兔，和当时农业社(shè)会(huì)的生活起居作息系系相关(guān)。

起源

　　古文献记(jì)载未解决十二生(shēng)肖的文化源头(tóu)，古今(jīn)学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人(rén)将(jiāng)黄道与赤(chì)道附近的恒星分为二十八星宿。

　　二十(shí)八宿(sù)分别代表一种动物(wù)。

　　古代将周天等(děng)分十二(èr)分(fēn)，用十二支表示(shì)，而十二支配属生肖，生肖与二(èr)十(shí)八星(xīng)宿(sù)存在对应(yīng)关(guān)系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二(èr)十八(bā)星宿，并以七曜统之，成女土(tǔ)蝠，虚日(rì)鼠，危月燕，子也的(de)格(gé)局。

　　清代李长卿在(zài)《松霞馆赘言》认为，二十八(bā)宿配(pèi)动物即前十二属加(jiā)一倍者也，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十(shí)二生肖为基础(chǔ)凑齐二十八种(zhǒng)星(xīng)宿动(dòng)物。

　　 但该说难(nán)免有附会，二八星(xīng)宿(sù)配动(dòng)物的记载(zài)要晚(wǎn)于十(shí)二生(shēng)肖。

岁(suì)星说(shuō)

　　木星(xīng)十二年运行一周(zhōu)天(tiān)，从木星位置(zhì)可(kě)确定年度支序。

　　《玉函山(shān)房辑(jí)佚书(s凝神静气的意思，凝神静气的意思解释hū)》认为每十二年，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁康，三岁(suì)旱，另说是天下六岁一穰，六岁(suì)一康，几十二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动物生活(huó)环(h凝神静气的意思，凝神静气的意思解释uán)境(jìng)存(cún)在(zài)周期，食草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食(shí)动(dòng)物在不同年份的(de)生(shēng)活条件大(dà)不相(xiāng)同，不(bù)同年(nián)份(fèn)出(chū)生的人如能模仿(fǎng)当年生长旺盛的(de)动物，从而形成生肖动物，以此(cǐ)推定动物兴衰与木星年有(yǒu)关，十二生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原(yuán)始社会的先民常用某种动物、无生(shēng)物或(huò)自然(rán)现象的(de)图(tú)形作为本(běn)氏族的保(bǎo)护神和(hé)标(biāo)志，即图腾(téng)。

　　《山海(hǎi)经(jīng)》诸如(rú)人(rén)和野兽的(de)混合形象形象就(jiù)是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是(shì)熊或鱼，商族的图(tú)腾是玄鸟，周族的图(tú)腾则(zé)有龙、鸟、龟(guī)、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为虚(xū)幻之物，其(qí)余皆是(shì)日常可见。

　　其(qí)中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前者是人们为了(le)经济目的(de)而驯(xùn)养，后者则(zé)一定程度骚扰人(rén)类(lèi)生活，先民(mín)对其心(xīn)生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被作为本(běn)氏(shì)族的名号(hào)标记来崇拜(bài)。

　　民(mín)族学(xué)者刘尧(yáo)汉从彝族的图腾(téng)遗迹，反(fǎn)推十二(èr)兽历的来(lái)源，桂西彝和毛道彝的十(shí)二兽历法(fǎ)将人(rén)与纪历(lì)十二兽同(tóng)列，是原始人人兽不分(fēn)的思想意识在现实的(de)遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪(jì)日并(bìng)用于(yú)集市之名（如虎(hǔ)街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言是各部(bù)落图(tú)腾，绝非(fēi)真有降(jiàng)龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜(bài)，成(chéng)令人信服的学(xué)说。

外来说

　　清代(dài)赵翼在《陔余丛(cóng)考(kǎo)》中，盖北(běi)俗初(chū)无所谓子丑寅卯之十二(èr)辰，但(dàn)以鼠牛虎兔之(zhī)类分(fēn)纪岁(suì)时，浸寻流传于中国，遂相(xiāng)沿不废耳(ěr)，认定(dìng)生肖的(de)外来性质。

　　郭沫若在《释干支(zhī)》中，认为(wèi)生肖源于巴比伦的黄道十(shí)二宫(gōng)，汉(hàn)代西域诸国(guó)仿(fǎng)十二宫而造(zào)十二生肖(xiào)。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴(bā)比伦等(děng)古(gǔ)国也有类似(shì)的十二生肖，仅动(dòng)物不同，由此生肖也许(xǔ)并非起源于中国。

　　但秦(qín)简的出土(tǔ)推翻此说，世界各(gè)国都有类似的动(dòng)物崇拜，反加(jiā)强图腾说的(de)合理性。

独肖是(shì)那几肖

　　独肖是指十(shí)二生肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个(gè)生肖。

　　十(shí)二生肖(xiào)的起源与(yǔ)动(dòng)物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰(fēng)富的(de)传(chuán)说(shuō)，并以凝神静气的意思，凝神静气的意思解释(yǐ)此形成一种观念阐释系统，成为(wèi)民间文化中的(de)形象哲学，如(rú)婚(hūn)配上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为春节(jié)的(de)吉祥物，成为娱乐文化活动的(de)象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率(lǜ)，而(ér)且很诚实，可是(shì)其的友好举动往(wǎng)往使别人(rén)感到很拘谨，他们经常患得患失(shī)，不过他们有(yǒu)很强的承(chéng)受能(néng)力(lì)。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎小心(xīn)，脚踏实地(dì)行动缓慢(màn)，有(yǒu)稳扎稳打的(de)习性。不(bù)会(huì)轻(qīng)易受他(tā)人或环(huán)境的影(yǐng)响，按照自已意念和能力做(zuò)事。生肖猪(zhū)性(xìng)格沉稳(wěn)，心地善良，善解人意。他们只(zhǐ)注重眼前的事物(wù)，所以(yǐ)生肖猪(zhū)人特别容(róng)易从(cóng)当下短暂的痛苦中解脱出来。

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